الأيــام
- المقدمة
اليوم: هو الوقت الذي يمتد من طلوع الشمس
إلى غروبها ويطلق كذلك على
اليوم والليلة، والجمع أيام. وفي القرآن الكريم قوله تعالى:
وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ
اللَّهِ ، سورة إبراهيم،
الآية 5. والمعنى هنا: ذكرهم بنعم الله التي أنعم فيها عليهم وبغضب
الله الذي بسببه انتقم من قوم نوح وعاد وثمود.
ويطلق اليوم
على الوقت الحاضر، وفي الفلك (مقدار دوران الأرض حول محورها ومدته أربع
وعشرون ساعة).
وإذا قيل:
اليوم يومك، فيراد به تعظيم الأمر والتشنيع. ويطلق اليوم على الوقت
مطلقا، ومنه الحديث (تلك أيام الهرج) أي وقت الفتن. ويطلق على زمن حدوث
الشيء في وقت ما.
والعرب تطلق
(الأيام) على الوقائع والمعارك، ويقولون عن (فلان عالم بأيام العرب)
ويعنون وقائعها، ولم يطلقوا على المعارك الليالي لأن حروبهم كانت
نهاراً.
وقد ورد
اليوم ومشتقاته (يوم، يومكم، يومهم، يومين، أيام، أياماً، يومئذٍ) في
القرآن الكريم (475 ) مرة، وذلك
كالتالي:
* فوردت كلمة
(اليوم) بالتعريف (349) مرة.
* ووردت كلمة (يوم)
بالتنكير (16) مرة.
* ووردت كلمة
(يومكم) بالإضافة للمخاطب (5) مرات.
* ووردت (يومهم)
بالإضافة للغائب (5) مرات.
* ووردت (أيام)
بالجمع (27) مرة.
* ووردت (يومين)
بالتثنية (مرتين).
* ووردت (يومَئذٍ)
بفتح الميم (68) مرة.
* ووردت (يومِئذٍ)
بكسر الميم (مرتين).
وأكثر تلك
الموارد تطلق على اليوم الآخر. وهو يوم القيامة أو يوم البعث والنشور،
مثل الآيات: يَوْمَ يَجْمَعُ
اللَّهُ الرُّسُل، سورة
المائدة، الآية 109. يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ
نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ
سُوءٍ، سورة آل
عمران، الآية 30. يَوْمُ يَنْفَعُ
الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ، سورة المائدة،
الآية 119. يَوْمَ يَقُومُ
الْحِسَابُ، سورة إبراهيم،
الآية 41. وَيَوْمَ
يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْه، سورة
الفرقان، الآية 27. يَوْمَ تُبْلَى
السَّرَائِر، سورة الطارق،
الآية 9. ونحوها من الآيات الكريمة.
اليوم عند
الله
بين عز وجل
أن اليوم عندنا يختلف في المقدار الزمني عن اليوم عند الله فقال
تعالى: وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ
رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ، سورة الحج، الآية 47.
وقال: تَعْرُجُ الْمَلاَئِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي
يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَة، سورة المعارج، الآية 4.
اليوم عند
الناس
ورد في
القرآن الكريم ما يدل على اليوم المعروف عند الناس مثل قوله تعالى: فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ
ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ
عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ، سورة البقرة، الآية
296.
وورد في
القرآن الكريم (اليوم) بمعنى المعركة أو الوقعة مثل قوله تعالى: وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ
أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ
شَيْئًا، سورة التوبة،
الآية 25.
وقوله
تعالى: إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا
مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ
الشَّيْطَان، سورة آل عمران،
الآية 155. والمقصود يوم أحد.
أيام الأسبوع في القرآن
الكريم
لم يرد في القرآن الكريم ذكر لأيام
الأسبوع إلا يومين فقط وهما السبت والجمعة.
أما السبت فورد في القرآن الكريم ست
مرات وهي:
وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ
فِي السَّبْتِ، سورة البقرة،
الآية 65.
أَوْ
نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ، سورة النساء، الآية 47.
وَقُلْنَا لَهُمْ لاَ تَعْدُوا فِي
السَّبْتِ، سورة النساء،
الآية154.
إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْت، سورة الأعراف، الآية 163.
إِنَّمَا جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ
اخْتَلَفُوا فِيه، سورة النحل،
الآية 124.
تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ
شُرَّعًا، سورة الأعراف،
الآية 163.
ملاحظة من
موقع الأرقام : وردت الكلمة (يَسْبِتُونَ
)
للمرة السابعة ضمن نفس الآية # 163 من سورة
الأعراف ، ولكن ليس كإسم .
{واَسْأَلْهُمْ عَنِ
الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي
السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً
وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ
كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ} (163) سورة الأعراف
وأما الجمعة فذكرت مرة
واحدة:
في قوله تعالى: إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ
فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ، سورة
الجمعة، الآية 9.
المصدر : مقاتل من الصحراء
www.mokatel.com
العودة إلى الصفحة
الرئيسية
مع تحيات موقع الأرقام
|