لماذا الـرقم - 19

(الصفحة الرابعة من 4 صفحات)

الملخص والإجماليات للعدد 19

1. عدد سور القرآن الكريم 114 (19×6) . 
2. عدد البسملات في القرآن الكريم = 114 (19×6) ، رغم غياب البسملة من إحدى السور – وهي سورة التوبة – حيث يتم تعويض هذا الغياب في سورة (النمل : الآية 30) ( إنه من سليمن وإنه بسم الله الرحمن الرحيم ) .
3. عدد السور من البسملة الغائبة في سورة التوبة حتى البسملة الزائدة في سورة النمل هو بالضبط 19 .
4. كل كلمة من كلمات البسملة تتكرر في القرآن 19 مرة ( كلمة بسم لم تشمل في العدّ لأن حروفها مختلفة رغم تشابه المعنى ) .

      ما ذكر أعلاه من حقائق حسابية تعتبر بسيطة في معجزة القرآن الكريم . . . فقد أتضح أن الجزء الأعظم لهذه المعجزة مرتبط بالحروف النورانية ، أو فواتح السور ، أو الحروف المقطعة مثل : ( الم ) و ( حم ) ، وأن هذه الفواتح موجودة في 29 سورة . فإذا جمعنا 14 حرفا + 14 فاتحة + 29 سورة نجد أن المجموع يساوي 57 أي (19×3) وهذه هي أول علاقة بين الحروف القرآنية فواتح السور والرقم 19 . . . والمعجزة الأخرى التي تبرهن بما لا يدع مجالا للشك أن القرآن الكريم لا يمكن ان يكون من قول البشر . . . وإنه قد حفظ على مدى القرون من أي تحريف أو زيادة أو نقصان . . . هذه المعجزة العظيمة هي أن كل حرف من حروف فواتح السور يتكرر في هذه السور عددا من المرات هو دائما من مضاعفات الرقم 19 بدون استثناء . . . وهذه هي التفاصيل :

1. سورة (ق) تحتوي على 57 حرف (ق) . . . وهذا الرقم 57 يساوي (19×3) .
2. السورة الوحيدة الأخرى التي تفتح بالحرف (ق) وهي سورة الشورى تحتوي نفس العدد من الحرف (ق) .
3. إذا جمعنا عدد مكررات الحرف (ق) في السورتين الوحيدتين المفتحتين بالحرف (ق) . . . نجد المجموع يساوي 57 + 57 أي الذي = عدد سور القرآن الكريم . . . فالحرف (ق) هو رمز القرآن . . . والعدد 114 (ق) في هاتين السورتين يعلن أن السور 114 هي القرآن ، كل القرآن ولا شيء غير القرآن .
4. يوصف القرآن الكريم في أول سورة (ق) بأنه (مجيد) ( ق والقرءان المجيد ) وهذه الكلمة قيمتها العددية تساوي بالضبط 57 . . . عدد مكررات الحرف (ق) في سورة (ق) .
5. يلاحظ أن الآية 13 في سورة (ق) تتكلم عن قوم لوط الذين كفروا به . . . ويلاحظ أنهم يسمون دائما ( قوم لوط) ما عدا في سورة (ق) حيث يسمون (إخوان لوط) . . . ولا شك أن الاختيار الرباني لكلمة (إخوان) قد حدد عدد مكررات الحرف (ق) في حدود العدد 57 الذي يساوي (19×3) .
6. السورة المفتتحة بالحرف (ن) وهي سورة القلم تحتوي 133 ، أي (19×7) مع ملاحظة الحفاظ على الكتابة الأصلية للقرآن الكريم بكتابة الحرف (ن) في أول هذه السورة (ن) . . . فمن أهداف هذا النظام المعجز المحافظة على الرسم الأصلي للقرآن دون أدنى تغيير .
7. مجموع مكررات الحرف (ص) في السور الثلاث التي تفتتح به وهي سورة الأعراف وسورة مريم وسورة ص يساوي 152 (19×8) .
8. مجموع مكررات الحرف (ي) والحرف (س) في سورة (يس) يساوي 285 ( 19×15) .
9. الفواتح القرآنية (حم) نجدها في سور الحواميم السبع غافر وفصلت والشورى والزخرف والدخان والجاثية والأحقاف . . . ومن الحقائق المادية الملموسة أن مجموع مكررات الحرف (ح) والحرف (م) في هذه السور السبعة يساوي 2147 أي (19×113) .
10. سورة الشورى تفتتح بالحروف (عسق) في الآية الثانية . . . ومجموع مكررات الحرف (ع) و (س) و (ق) يساوي 209 أي (19×11) .

11.  مجموع مكررات الحرف (ك) والحرف (ه) والحرف (ي) والحرف (ع) والحرف (ص) الذي تفتتح بهم سورة مريم = 798 (19×42) .

12.  تشابك الحروف (ه) و (طه) و (طس) و (طسم) بطريقة إعجازية مذهلة في سورة مريم وطه والشعراء والنمل والقصص . . . حيث يبلغ مجموع مكررات هذه الحروف في السور الخمس 1767 أي (19×93) .

13.  مجموع مكررات الحروف (أ) و (ل) و (م) في السور التي تفتتح بها وهي البقرة وآل عمران والعنكبوت والروم ولقمان والسجدة يبلغ : -  9899 (19×521) / 5662 (19×298) / 1672 (19×88) / 1254 (19×66) / 817 (19×43) / 570 (19×30) على الترتيب .

14.  مجموع مكررات الحروف (أ) و (ل) و (ر) في السور المفتتحة بهذه الحروف وهي يونس وهود ويوسف وإبراهيم والحجر يبلغ 2489 (19×131) / 2489 (19×131) / 2375 (19×125) / 1197 (19×63) / 912 (19×48) على الترتيب .

15.  عدد مكررات الحروف (أ) و (ل) و(م) و (ر) في سورة الرعد يبلغ 1482 أي (19×78) . ( العدد 78 إجمالي الحروف النورانية أيضا ) .

16.  عدد مكررات الحروف (أ) و(ل) و (م) و (ص) في سورة الأعراف يبلغ 5320 أي (19×280) .

     وهكذا نجد أن الرقم 19 هو القاسم المشترك الأعظم بين جميع فواتح السور بدون استثناء .

ملاحظة  :  أثبتت هذه الإحصاءات في بحث للدكتور رشاد خليفة ، مجلة روز اليوسف المصرية ، ص 26 – 29 ، إلا أن هذا الرجل فقد عقله بعد ذلك وتكبر على الله واشتطّ مدّعيا النبوة ، ويجوز في ما ذكره بعض الأخطاء .

·        إضافة لذلك فإن السور التي تبدأ بالأحرف المقطعة يكون مجموع الحروف المذكورة في بدايتها وفي كل السور من مضاعفات العدد المذكور ، فعلى سبيل المثال أن مجموع الحروف ( أ ، ل ، م ) في سورة البقرة التي تبدأ ب (الم) هو (9899) وهو من مضاعفات الرقم (19) وكذلك بقية السور .

·        لقد وجد أن عدد محاور أشكال التبلور في الوجود هو (19) محورا ، وموجات الطيف الكهرومغناطيسي المرئي يسجل طول الموجة (3800) انجستروم عند نهاية الطيف البنفسجي ، و(7600) انجستروم عند نهاية الطيف الحمراء وهذه الأطوال من مضاعفات الرقم (19) أيضا .

في صحيح البخاري ، عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال : غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع عشرة غزوة ، غزوت معه سبع عشرة غزوة

إن كلمة - بسم - تتكرر في القرآن الكريم في ثلاث مواضع هي

• في سورة الفاتحة وهي السورة رقم 1 والآية رقم 1 

• في سورة هود وهي السورة رقم 11 والآية رقم 41 

• في سورة النمل وهي السورة رقم 27 والآية رقم 30 

وعليه يكون عدد المكررات + مجموع أرقام السور + مجموع أرقام الآيات يساوي

114 = 72 + 39 + 3 

وهو عدد سور القرآن الكريم ، ومن مضاعفات العدد تسعة عشر

أمثلة من الأدعية والعدد 19 

  قال : سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم 

- لاإله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد بيده الخير وهو على كل شيء قدير - 

  وكان ذلك أكثر دعائه يوم عرفة .... والتزم الناس به .... وهذا الذكر والدعاء يتكون من 19 لفظا . 

  - وقد كان سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من قوله - لا حول ولا قوة إلا بالله - 

  وهذه عدد حروفها 19 حرفا .

فائدة كبيرة في بسم الله الرحمن الرحيم

   من كتاب " معجزة القرآن الكريم " وجدنا أن المعجزة القرآنية مبنية على العدد 19 للبشر . وجاء في الكتاب أن كل كلمة من كلمات البسملة تتكرر في القرآن الكريم على مضاعفات التسعة عشر .

• فكلمة اسم تتكرر في القرآن الكريم كله بالضبط 19 مرة .
• وكلمة الله تتكرر قي القرآن كله 2698 مرة " 19 في 142 " .
• وكلمة الرحمن تتكرر 57 مرة " 19 في 3 " .
• وكلمة الرحيم تتكرر 114 مرة " 19 في 6 " وهو أيضا عدد سور القرآن الكريم " .

أبواب الحـرم الشريف  19 بابا وهي :

1.      باب الصفا : يفتح على خمسة أبواب ، وكان يسمى قديما بباب بني مخزوم .

2.      باب الخلقيين : ويسمى باب جياد الأصغر ، يفتح على بابين ، هو محدث .

3.      باب العباس : رضي الله عنه : يفتح على ثلاثة أبواب .

4.      باب عـلي : رضي الله عنه : يفتح على ثلاثة أبواب .

5.      باب النّبي ، صلى الله عليه وسلم : يفتح على بابين . "  يوجد باب صغير بإزاء باب بني شيبه لا اسم له " .

6.      باب بني شيبة : يفتح على ثلاثة أبواب – وهو باب بني عبد شمس ، ومنه كان دخول الخلفاء .

7.      باب دار الندوة : ثلاثة ، البابان من دار الندوة منتظمان ، والثالث في الركن الغربي من الدار .

8.      باب صغير بإزاء بني شيبة شبه خوخة الأبواب : لا اسم له ، وقيل : إنه يسمى باب الرباط ، لأنه يدخل منه لرباط الصوفية .

9.      باب صغير لدار العجلة : محدث .

10.  باب السّدّة : واحد .

11.  باب العمرة : واحد .

12.  باب حزورة : على بابين .

13.  باب إبراهيم ، صلوات الله عليه : واحد .

14.  باب ينسب لحزورة أيضا : على بابين .

15.  باب جياد الأكبر : على بابين .

16.  باب جياد الأكبر أيضا ك على بابين .

17.  باب ينسب لجياد أيضا : على بابين . ومنهم من ينسب البابين من هذه الأبواب الأربعة الجيادية إلى الدقاقين ، والروايات فيها تختلف .

18.  باب صغير بإزاء باب بني شيبة لا اسم له " ذكر بالبند الخامس أعلاه .

19.  باب إبراهيم أيضا ، صلوات الله عليه : هو في زاوية كبيرة متسعة فيها دار المكناسي الفقيه الذي كان إمام المالكية في الحرم ، رحمه الله .

الـعـدد تسعة عشر والـحـضـارات

   يعتبر التسعة عشر عددا مقدّسا في البابيّة والبهائيّة وهو يرمز إلى البهاء . ونقل الخبراء أن عدد المجموعة الأساسية لدعاة البابية بلغ 18 عضوا والباب هو الشخص التاسع عشر . وفي البهائية يعتبر البهاء نبي القرن التاسع عشر . وتتكون السنة البهائية من 19 شهرا ، وكل شهر من 19 يوما ، يعني 361 يوما ، يضاف إليها أيام النسيء – أربعة أيام في السنة البسيطة وخمسة في الكبيسة – بين الشهر الثامن عشر والتاسع عشر وبذلك يكون مطابقا للتقويم الشمسي .  وقد سمي الباب المشهور بأسماء الصفات الإلهية . وتبتدئ كل سنة بهائية جديدة في 21 آذار من كل سنة ، كما كان عليه الحال في السنة الإيرانية القديمة ، أي عند الاعتدال الربيعي ، ويبتدئ العهد البهائي من تاريخ ظهور الباب في العام 1844 م . والأشهر هي : / البهاء ويبتدئ في 21 آذار / الجلال في 9 نيسان / الجمال في 28 نيسان / العظمة قي 17 أيّار / النور في 5 حزيران / الرحمة في 24 حزيران / الكلمات في 13 تموز / الأسماء في أول آب / الكمال في 20 آب / العزّة في 8 أيلول / المشيئة في 27 أيلول / العلم في 16 تشرين الأول / القدرة في 4 تشرين الثاني / القول في 23 تشرين الثاني / المسئل في 12 كانون الأول / الشّرف في 31 كانون الأول / السلطان في 19 كانون الثاني / الملك في 7 شباط / وتكون الأيام الزائدة من 26 شباط إلى أول آذار – ويبتدئ شهر العلاء ، وهو شهر الصوم في 2 آذار .

   ويقضي البهائيون الأيام الزائدة في تفقد بعضهم بعضا ، وفي استضافة الآخرين ، ومساعدة من يستطيعون مساعدته ، إما لاجتذابه ، وإما لأنه من جماعتهم ، ولذلك تسمى الأيام الزائدة عندهم أيام الضيافة . أما الصوم فهو عند البهائيين في الشهر التاسع عشر الذي يلي الأيام الزائدة المخصصة للضيافة . ويجب الامتناع عن تناول الطعام من الشروق إلى الغروب مدة 19 يوما . وبما أن فصل الصيام ينتهي عند الاعتدال الربيعي ، فإنه يقع دائما في فصل واحد أي في الربيع في الجزء الشمالي ، وفي الخريف في الجزء الجنوبي من الكرة الأرضية .

   وفي موضوع الزواج ، يرتبط المهر عند البهائيين بالعدد 19 ، إلا أنه يتفاوت بين مجتمع المدينة ومجتمع الريف ، ففي المدينة يبلغ 95 مثقالا من الذهب " خمسة أضعاف العدد 19 " ، وفي الريف 19 مثقالا .

   ولا تنفصل العبادة عند البهائيين عن التسعة عشر ، فالصلاة الكبرى تتضمن 19 ركعة . ومن واجب البهائي أن يعد كل شهر لوحة مقسمة إلى 19 خانة على 19 بشكل جدول ، وفي كل يوم يتوجب عليه أن يكتب في كل منها اسما مفضلا من أسماء الله تعالى مثل الله أكبر ، الله أعظم ....... والكفارة عن الخطأ عندهم تبلغ 19 مثقالا من الذهب أو الفضة ، وإذا كان الخاطئ غير قادر ، يعمد إلى الاستغفار 19 مرة يقول فيها : الله أبهى .

   وفي موضوع الزكاة ، يتزكى البهائي ب 19% من صافي الربح ، وتدفع إلى " بيوت العدل " .

   ومن واجب البهائي أن يدعو ويستضيف في منزله 19 شخصا كل يوم ولو على شربة ماء ، وهي حركة تحضّ  المؤمنين على التحرك الدائم وسط الناس لاجتذابهم إلى البهائية " من كتاب البهائية والقاديانية " د. أسعد السّحمراني – ص 111 – 116 . .

ملاحظة :

ما ورد أعلاه هو بعض الأمثلة عن العدد 19 , وإن شاء الله ستجدون ضمن صفحات بعض الروابط الأخرى مزيدا من الأمثلة ، كما إننا إن شاء الله سنوافيكم في وقت لاحق بمجموعة أخرى من الأمثلة ، كما ننتظر مشاركاتكم لنشرها بهذا الموقع ، والعناوين مبينة على الصفحة الرئيسية

* مع حرصنا على عدم الخوض في حساب الجُمَّل ، إلا أنه من المناسب الإشارة إلى أن كلمة (واحد) والتي هي أساس في العقيدة الإسلامية وفي عالم العدد ، تساوي (19)  (و = 6) ، (ا = 1) ، (ح = 8) ، (د = 4) .

لمطالعة رأي الشيخ / محمد متولي الشعراوي في الرقم (19) اضغط هنا

 (نكتفي بهذا القدر اليسير لعدم التطويل)

(انتهت الصفحة الرابعة والأخيرة)

الصفحة الرئيسية

مع تحيات موقع الأرقام