|
:: توصيف الثانية ::
بالرجوع إلى النص القرآني نلحظ أنّ هناك تعريفاً مفصّلاً
بالمرّة الثانية يرفع كل التباس، وإليك بيان ذلك:
(ثم):
وهي للتراخي في الزمن: سنة... عشرات السنين... آلاف... لا ندري.
(ثم رددنا لكم
الكرة عليهم):
تعاد الدّولة لليهود على من أزال الدولة الأولى، ولم يحصل هذا في التاريخ إلا
عام 1948م، إذ رُدّت الكرّة لليهود على من أزال الدولة الأولى. والذين جاسوا في
المرّة الأولى هم المصريون، والأشوريون، والكلدانيون. أما التدمير النهائي فكان
بيد الآشوريين والكلدانيين. ونحبّ هنا أن يعلم القارئ أن الآشوريين والكلدانيين
هم قبائل عربية هاجرت من الجزيرة العربية إلى منطقة الفرات، ثم انساحت في
البلاد، حتى سيطرت على ما يسمى اليوم العراق وسوريا الطبيعية. وقد أسلم معظم
هؤلاء وأصبحوا من العرب المسلمين، وهذا ما حصل لأهل مصر أيضاً. أما اليونان
والرومان، فلم يكن لهم يد في زوال الدّولة الأولى، ولم تُردّ الكرة لليهود
عليهم، ولم يكن اليهود في يومٍ من الأيام أكثر نفيراً منهم. أما نجاح اليهود في
الحصول على شيء من الاستقلال في العهد اليوناني والروماني، فلا يمكن اعتباره
رداً للكرّة، لأن اليونان والرومان لا علاقة لهم بالجوس الأول، ثمّ إنّ اليهود
استطاعوا أن يحصلوا فقط على ما يسمى اليوم بالحكم الذاتي لا أكثر.
(وأمددناكم بأموال):
لاحظ إيحاءات: (أمددناكم)،
ثم انظر واقع دولة إسرائيل قبل قيامها، وبعد قيامها إلى يومنا هذا، فقد قامت
واستمرت بدعمٍ ماليّ هائل من قبل الغرب. ولا نظنّ أنّنا بحاجة إلى التفصيل في
هذه المسألة، التي يعرفها الجميع.
(وأمددناكم
بأموالٍ وبنين):
قوله تعالى: (وبنين) لا
يعني أنهم لم يُمدّوا بالبنات، ولكن لا ضرورة للكلام عن البنات في الوقت الذي
نتكلم فيه عن رد الكرّة، وقيام الدولة، وحاجة ذلك إلى الجيوش الشابة المقاتلة.
ورد في كتاب (ضحايا المحرقة يتّهمون)، والذي قام على تأليفه مجموعة من
الحاخامات اليهود، أن حكومة هتلر عرضت على الوكالة اليهودية أن تدفع الوكالة
خمسين ألف دولار مقابل إطلاق سراح ثلاثين ألف يهودي، فرفضت الوكالة هذا العرض
مع علمها بأنهم سيقتلون. ويرى مؤلفو الكتاب أنّ سبب الرّفض هو كون الثلاثين
ألفاً هم من النساء، والأطفال، والشيوخ، الذين لا يصلحون للقتال في فلسطين؛ فقد
كانت الوكالة اليهودية تحرص على تهجير العناصر الشابة القادرة على حمل السلاح،
أي البنين. (وجعلناكم أكثر نفيراً): والنّفير، هم الذين ينفرون إلى أرض المعركة للقتال. وعلى الرُّغم من أنّ العرب كانوا أكثر عدداً عام 1948م، إلا أنّ اليهود كانوا أكثر نفيراً؛ ففي الوقت الذي حشد فيه العرب (20) ألفاً، حشد اليهود أكثر من ثلاثة أضعاف (67) ألفا.
مع تحيات موقع الأرقام
|
